尊敬的W

我佛慈悲，普渡众生；万人信奉的缅甸高僧维拉图，弘扬的佛法却是顺我者生，逆我者亡。菩提树下修行出孽魔恶道，端坐权力祭坛，右手支颐高举和平公义，左手捏指挑起反伊斯兰仇恨，煽动种族清洗罗兴亚人。佛光昭昭下生灵涂炭，令番红花革命染上血色，昂山素姬的民主光环幻灭。始于《独裁者阿敏的自画像》（1974），续于《魔鬼大状》，施罗德终以「佛教恐怖面相」 的曼陀罗完成「邪恶轴心」三部曲。人在做，天在看， 无畏无惧以镜头直视邪恶本相：心若囚笼，苍生难渡。水泥脑袋发表简单评价：佛门一入深似海！在大师的心中，此海想必中南海【2020-08-06】JD发表简单评价：恶心的一边倒的视角，以及评论里被想分裂渗透缅甸的西方人的立场牵着走的都是些什么鬼。请了解一下什么叫做恶意移民，随便找个搜索引擎查一查“罗兴亚人”以及我国对于他们的态度。【2020-06-26】很遗憾发表简单评价：妖僧志了【2020-02-17】Clairvoyant发表简单评价：以西方白左视角阐释缅甸宗教冲突，影片提出了这样一个问题为什么一向平和的佛教开始反穆？影片给出的答案是这位尊敬的佛教领袖W看了一本关于种族灭亡的小书。在世界因为难民问题和极端势力整体右转的今天，第三世界的右转显得更加暴力，但是当涉及到自己国家的行为却又集体失语时，你们虚伪。【2020-01-25】熊仔侠发表简单评价：蛮警世的一部作品，我们都应该警惕这样的野心家。导演对素材类型的运用很广汎，从内部PPT、散发性宣传DVD、地下刊物到各种生还实况映像。【2019-12-01】打野星大魔王发表简单评价：长见识【2019-10-27】Z发表简单评价：他带着慈悲的伪善面具，煽动仇恨来对抗不同的宗教信徒。冤冤相报何时了，就像片子最后所言“恨不能替代恨，只有爱才可以”。还是港版《妖僧志》的译名最准确。【2019-07-01】✬发表简单评价：#继续假装庆戛纳# 很对法左胃口的主题，震惊是震惊，但不知道这种关注能起多大作用，人家长老让联合国putain发言人不要多管闲事（强国状）。打算去谘询一下做那边田野的同事【2019-05-26】倪德碟发表简单评价：末法时代【2019-03-09】对方发表简单评价：媒介优势 - 发DVD【2019-03-07】Muto发表简单评价：倘若我们将《尊敬的W》语境下的 “性策略” 置换到一种非宗教的语境当中，那就是狭隘民族主义（我族中心主义）对于人的愚化和异化。施罗德一边让信奉《错误的玫瑰经》的W在镜头前表演和布道，一边展示着其教义滋养出来的恶果。然而就像《第一归正会》那样，影片的怀疑视角推翻了人性背后的神像，但不知如何通过人性寻觅神性。【2019-02-11】十号风球发表简单评价：textbook ethnic cleansing【2019-02-08】杨夕文发表简单评价：小评《尊敬的W》：巴贝特施罗德“邪恶轴心”三部曲的终章，将纪实镜头对准了宗教控制。那万人信奉的缅甸高僧，竟是革命运动的背后“巨手”，左手高举和平公义，右手捏指挑起反伊斯兰仇恨和种族清洗，端坐权力祭坛，自诩佛陀。而当谎言披上仁爱袈裟、媒介放大心理情绪、宗教沦为政治工具。何为佛之本义？心若囚笼，苍生难渡。【2019-02-08】Paul发表简单评价：a must watch for islamophobic people, including most of the educated Chinese【2019-01-28】傻波依发表简单评价：【2019-01-26】neur0n发表简单评价：部分镜头对W表情的捕捉很值得回味。结尾爱能化解仇恨的升华有点尴尬。【2019-01-24】kidultcc发表简单评价：缅甸的Buddahist Terrorist，非常之猎奇。于水果店。【2019-01-23】毛蟹拉面发表简单评价：从一部电影的完整性角度，或者一个作品价值观的深度，不够。                                  从议题来看，还是有价值的。【2019-01-23】清平调发表简单评价：实在无法认同片中“僧侣领袖”所倡导的教义，那绝对不是佛法。狮子身中虫，自食狮子肉。佛子们，警惕呵~【2019-01-20】落地麦子发表简单评价：第一次看到有关2017年罗兴亚穆斯林被缅甸军警和佛教徒鼓动下的暴徒烧杀驱赶的纪录影像，国际社会称之为种族灭绝并不为过。这一切的始作俑者，是一个披着袈裟本应该口吐莲花劝人行善慈悲为怀，却大放反穆斯林厥词煽动仇恨暴力的被美国《时代》周刊称为”缅甸的本拉登”的僧侣维拉图，其所作所为，完全背离了佛教教义。无知大众被蒙蔽蛊惑情有可原，可恨是昂山素季政府却有利用他所代表的缅甸佛教激进民族主义获取政治利益之嫌，shame  on you!【2019-01-15】 尊敬的W相关链接： 尊敬的W 妖僧志 纪录片 法国 缅甸 2017 宗教 巴贝特施罗德 布鲁欧吉尔